CHAT FEBRERO 13 DE 2005

VISNU PRIYAS

Queridos devotos. Srila Prabhupada ki jai. Abrazos del corazón.

Realmente aquí en catemu hoy este domingo demasiado gente. Así no puedo quedarme en un Chat por mucho tiempo.

Les pido de todo corazón que se vuelvan devotos puros en esta vida y que sirvan a los demás.

Toda bendición de Srila Prabhupada esta en esto.

Estudien los libros de Srila Prabhupada y de Srila Sridhar Maharaj.

Hay mucha otra literatura pero estos primeros deben ser nuestra guía en los momentos de este mundo difíciles.

Les cuento que en Perú hay mucho que hacer y en Chile igual así es un movimiento de servicio maratón. Esto es vida, es alegría .

Maratón es servicio de verdad . Meta de verdad y no ceder hasta que se logre la meta.

Hoy es el día de Visnu Priya Devi, entonces pedimos a las madres de los Visnupriya ashramas de hacer sus ofrendas a visnupriya devi y algunos comentarios de ellas sobre sus templos y planes.

Solo ofrezco mis oraciones personales a visnupriya quien es la madre de la devoción en separación. El ejemplo que pone en nuestro corazón un sentir agradecido por cada santo nombre que podemos cantar.

Se declara en las escrituras que vishnupriya es satyabhama en el Krishna lila y la encarnación de la energía bhumi del señor...

Ella es la personificación del conocimiento trascendental.

Ella es la segunda esposa de Caitanya Mahaprabhu.

Su casamiento es descrito en el Caitanya Bhagavata y en el Caitanya Caritamrita.

Se dice que cualquiera que oiga acerca del casamiento del Señor será liberado del enredo de este mundo.

Madre Sacimata vio una vez a Visnupriya cerca del río Ganges.

Y a ella le agrado mucho ver a Visnupriya y comenzó a meditar en ella como una posible esposa para su hijo.

Ella es la única mujer merecedora de un esposo tan divino, mientras el merece una mujer tan piadosa y casta como ella.

Así como Krishna y Rukmini eran merecedores el uno del otro, de la misma manera Visnupriya y nimai.

Cuando Mahaprabhu abandono su hogar para ir a katwa y aceptar sannyas, el solo tenia 24 años de edad.

La tierra se estremeció por el sonido del llanto de visnupriya: los pájaros y bestias, incluso los árboles y piedras derramaron lágrimas cuando la oyeron.

Cayendo al suelo ella se lamentaba, gritando "cuando mi pecaminosa vida llegara a su fin?"En separación, su respiración era como el fuego, sus labios se secaban y su cuerpo temblaba constantemente.

El advaita prakash también describe como vishnupriya vivió su vida en terrible separación del Señor luego de Su partida.

Cada mañana, ella tomaría su baño diario en el Ganges con madre sachi, luego de ello pasaría el resto del día dentro de su casa, nunca permitiendo que el sol o la luna vieran su forma. Constantemente derramando lágrimas y comiendo solo los remanentes de madre sachi, ella se volvió pálida y delgada.

Ella obtenía gran satisfacción al cantar el Santo nombre del Señor, cantando en soledad todo el día frente a un retrato de Gouranga, sirviéndolo como si estuviera allí presente y rindiendo su ser completamente a sus pies de loto.

Narahari Chakravarti ha descrito esto en su Bhakti Ratnakara:

Cada día Srinivas iba a verla. El observaba sus actividades diarias, las cuales se encontraban más allá de cualquier descripción. Ella utilizaría granos de arroz para contar los santos nombres que iba cantando, y cocinaría solo ese arroz, y luego se lo ofrecería a Su Señor.

De esa cantidad cocinada, ella solo comería una pequeña porción. Nadie podía entender como podía permanecer con vida.

El discípulo de Janhava Devi, Nityananda das, también describió el Standard con que Visnupriya devi realizaba su bhajan, esto descrito en el prema vilasa.

Escuchen, hermanos, la manera en que Isvari Visnupriya solía tomar los nombres del Señor.

Cada día ella colocaba dos potes de arcilla, uno a cada lado de ella, uno lleno con arroz sin cocinar, y el otro vacío. Cada vez que ella completaba un mantra de 16 nombres y 32 silabas, ella solía alegremente colocar un grano de arroz en el pote vacío.

Ella solía cantar de esta forma hasta las tres de la tarde, y luego ella tomaba el arroz que se hubiera acumulado allí y lo cocinaba. Esta era la única comida que ella preparaba, humedeciéndola con sus lágrimas antes de ofrecérsela al Señor.

No es posible calcular cuantos nombres canto Mahaprabhu, ya que el solía cantar día y noche. De la misma forma, Su amada esposa Visnupriya cantaba incesantemente día y noche.

Tal dedicación hacia el Santo Nombre no era imposible para ella, ya que el Señor había plantado la semilla de Su poder en Ella.

Se dice que Vishnupriya Devi fue la primera en establecer la adoración a un murti de Gauranga.

Krishna viene a Su amada esposa en su forma expandida para permanecer a su lado como la deidad de Mahaprabhu. Así ella, la encarnación de la diosa de la fortuna, tenia el chance de servirlo a El constantemente.

La mataji dice: Quisiera ahora personalmente ofrecer mi gratitud a Gurudeva por dar tanto apoyo e inspiración a los vishnu priya ashramas y por su misericordia permitirnos participar en el movimiento de harinama sankirtana de Caitanya y Nityananda. La máxima bendición es esta, la de poder predicar y entregar el néctar de los santos nombres.

Y Vishnu Priya fue la primera en llevar a cabo Su bhajan en un mataji ashram y por su gracia y la de caitanya mahaprabhu las matajis hoy día también pueden participar en la predica. Y permitirles a las matajis llevar a cabo su bhajan en los vishnupriya ashrams.

Gurudeva dice que nadie debería tener una excusa para no predicar diciendo por ejemplo "soy una madre o soy un grihasta o algo así"

Dandavats a Gurudeva y todos los sannyasis, devotos y matajis. Por favor, compartan también sus pensamientos y sentimientos.

Visnupriya nos esta dando a nosotros el standard de como adorar a Mahaprabhu, lo que significa amor y devoción en separación. Vishnu Priya ki jay!!! Gaura haribol!

Nrisingha Bal: Un pequeño reporte de Visnu Priya Piura... en Primer lugar mis mas respetuosas reverencias a todos.

Por el momento en el templo en PIURA vivimos solo tres madres y los fines de semana vienen dos baktitas mas que nos ayudan mucho, son muy activas.

Hace un mes empezó a funcionar con mucha fuerza y con todos los papeles en regla el Govinda's en Piura.

Gurumaharaj quería que se empiece con el restaurante lo más pronto posible, luego de muchos esfuerzos se puedo lograr.

Los programas, se realizan con regularidad, ahora tenemos a Sri Goura Nitay aquí

que Gurumaharaj envió de India con B.V TAPASVI MAHARAJ, estamos muy felices por esta gran misericordia.

Hacemos cursos de Yoga a cargo de madre Kanyabham, yogha kid, a cargo mío, Ayurveda a cargo de Mukunda Prabhu, y hemos pensado en hacer dos veces por semana una labor social conjunta con varios amigos que vienen al templo; el proyecto trata de que Prabhu Mukunda brinde ayuda medica a las personas de un cierto barrio que se escogerá al azar en la ciudad

Con el irán Jose y Gopi Padma, apoyaran a los niños a aprender ingles y tres personas mas incluida yo, apoyaremos en lo referente de ayuda psicológica, que se centrara mas en el maltrato psicológico que se les da a las madres solteras y a niños abandonados.

VPA Medellín: Reverencias a todos los devotos y madres, un reporte del Radha Dasyam Ashram, aquí estamos viviendo un grupo de 12 madres, sacando adelante la Academia Vaishnava con cursos de yoga, cocina; también la sala de Sistemas sacando adelante las paginas de vaisnavi. net , lotorojo, y yogainbound y trabajando en los libros de Yoga Inbound de Guru Maharaj.

Tenemos la misericordia de atender la Deidad del Senor Chaitanya.

Las madres también hacen servicio en el templo del Señor Jagannath ayudando con el restaurante. Y todos los sábados salimos a harinama sankirtan por los pueblos cercanos.

VPA Medellin: Srimati Vishnupriya Devi ki Jay!!!! Ella es supremamente misericordiosa pues renuncia a su amado Señor para entregarlo a toda la humanidad.

VPA Medellin: Oremos a Srimati Vishnupriya para poder algún día abandonar nuestros intereses egoístas y entregarnos por entero a los demás.

Gopini.Vrinda: Jay sri radhe! hay una historia que siempre recuerdo.

Rukmini mata le escribió a krishnaji, fuera de ti no hay otro...y esperaba por la llegada de la carroza de krishna para escapar con el..

Vishnupriya mata lloraba porque ya presentía la ora de la partida de Mahaprabhu.

Una tarde anterior mahaprabhu recibió la ahuyama de kolavecha sridhar a quien le había acostumbrado tomar frutas sin pagarle y conmovido por el bhakti de su devoto se la dio a sachimata para cocinarla con leche...ahora... esa mañana de madrugada después que había estado en una modalidad de últimos encuentros con sus devotos...se levanto y dispuesto a partir...vishnu priya mata yacía aun sin poder dormir toda la noche

mahaprabhu dijo: "Devi en esta encarnación hemos venido a llorar" y partió...

Los devotos dicen que esta es la sampradaya de llorar.

Srimad Bhagavatam es el sastra del viraha-prem, sin vipralambha como se podría buscar la meta de la vida. Así llorando como un niño que ha perdido a su madre, shri vishnu priya mata adoro a shri hari-nam prabhu, mahaprabhu el nombre encarnado quien baila en kali-yuga

prema-dham-deva..

Cuando tendré esa modalidad del sadhana de llorar? kabe habe bolo se din amar?

Es lo que tenia que decir. pranams a todos. jay shri Radhe! jay Vishnupriya mata, jay Saraswati mata, !jay jay shri radhe! jay Radha-raman ji ki jay! satsang kijay