A partir de la lectura de una clase de Srila Prabhupada

Hay cinco tipos de mukti, liberación.

La relación entre el disfrutado y el Disfrutador, cada uno es feliz en esa posición porque es su naturaleza.

Sin embargo, ser disfrutado es un rol pasivo, hacer disfrutar a Krishna es estar activamente ocupado.

El sentimiento surge naturalmente cuadno hay amor. Por amor el ego es vencido y se es completamente feliz.

Cuando no hay amor tratamos de comprar el aprecio a través del orgullo: competitivo y lleno de envidia. El aprecio a través de la humildad no es así, aunque tenga defectos, igual está progresando. Pravitti y nivritti : es la renunciación en el corazón.

Se siente que no se tiene cualificación y se siente desamparo, se busca un verdadero refugio. Este sentimiento nos lleva al refugio del Supremo. Donde séa que miro, encuentro Su refugio y por eso siento felicidad.

Esta es la visión que debemos desarrollar: "Quiero ver a mi Señor siempre", "Quiero sentir a mi Señor sobre mi cabeza"...

Om tad visnor paramam padam...

Como a través de los radares se puede captar imágenes, el cuerpo del Señor puede captar imágenes y sonidos. Ese es el poder de Krishna. Él es muy poderoso.

Por todos lados están Sus manos y Sus piernas, por eso puede protegernos en cualquier momento, Sus ojos, Su cabeza, Él escucha todo.

Krishna está ansioso de escuchar algún murmullo amoroso, Él nos escucha en cualquier lugar (incluso en el subte, estando bajo tierra)

Pero en el templo está más concentrado, se siente más la presencia , como en la capital de un país, se siente más en el templo este Shakti de Krishna.

Los devotos tienen este krishna-shakti sólo porque lo han pedido, lo solicitaron.

Los bhukti (averigüen la escritura) son los que quieren disfrutar, son como niñitos, sólo quieren reirse, no saben, ni quieren saber sobre la Verdad, son más bestias, son locos. Debemos alejarnos de ellos, porque si nos asociamos podemos perder este krishna-shakti. Y para ellos, todo se vuelve relativo , todo es interesante, menos Krishna.

Nos damos cuenta que algo está pasando... Si rechazan al infinito y se creen muy amplios. Krishna se puede hacer chiquitito para ellos. Pero para alguien humilde, el mundo se hace chiquitito en comparación con Krishna.

La humildad es el único remedio para la lujuria. "Como una gota en el loto resbala la vida". En este mundo hay sólo dos cosas, nacimiento y muerte. También nacimiento, enfermedad y muerte. Y también el sufrimiento.

Si observamos mucho la mente, nuestro paso siguiente es la muerte. Estoy en un continuo error. Hay que cambiar, ya no ser un "bhukti".

Este mundo es para los bobos, que disfrutan de bobadas. Las personas maduras quieren ver "Krishnalila", quieren trabajar para encontrar la felicidad, sacándonos la pereza de encima, que nos tiene apesadumbrados.

Siempre hay mucho trabajo, tanto, que sólo en la eternidad podrás intentar hacerlo.

"bhukti-bhutha" , sacarnos los fantasmas de este mundo.

Dios creó este mundo para que lo busquemos a Él, no para disfrutarlo. Si tu interés está en la trascendencia, eres inteligente.

El Señor Supremo viene cantando el Santo Nombre con sus amigos y sus armas trascendentales. El Sankirtan es el sacrificio gozoso. El Señor generalmente está haciendo sankirtan y cuando no, está regalando prasadam. Esa es Su misericordia.

En kaliyuga las personas son sencillas y sufren mucho, sólo pueden cantar y bailar en alabanza al Supremo y tomar prasadam, y que lo sientan en sus corazones.

El harinam trae alegría a muchas personas. "Kevala-ananda" es un proceso gozoso, sólo es gozoso: cantar, bailar, comer prasadam. Escuchar cosas hermosas: que son amados por el Supremo, que son protegidos.

Sólo tiene que caminar derecho por el camino de la fe, si nos salimos ya no está bien pavimentado, el camino pavimentado nos lleva a Krishna, aunque también está sembrado de espinas.

Ambas cosas. Pero hay que seguirlo, porque es el único camino que tiene sentido.

Un devoto pintó un cuadro, era un paisaje, muy bonito, con un río que terminaba en una cascado, y en ese río, yendo hacia la cascada había un pequeño barquito. Así son los otros caminos. Caminos llenos de sacrificio y dolor que no llevan a nada. Y hay otro camino lleno de sacrificio y dolor pero que nos lleva a la trascendencia.

Y des pués de eso, nos damos cuenta que no hicimos nada, fue muy poco para TANTO. Como dice Srila Bhaktivinoda Thakur, me siento inmerecedor.

Pero ahora, nuestro sentimiento es otro, sentimos que es mucho sacrificio y cada vez me siento peor, me siento con más apego, más anarthas.

Sentimos mucho sacrificio y poca ganancia. Después de un tiempo sentimos a mayor sacrificio, mayor ganancia. Y después: sólo ganancia. "Kevala-ananda"= Felicidad

Si el arróz todavía está duro, le falta, si el corazón sigue duro: paciencia, hay que seguir cocinandolo con la tapasya y la entrega, en algo ya has avanzado -por lo menos ahora amas a los animales y no los comes.

No es que porque somos almas debemos abstraernos del mundo, ese es un pensamiento mayavadi. Srila Sriddhar Maharaj decía: entreguennos el mundo y verán que es un pensamiento práctico, todos deben autorrealizarse. Donde está tu corazón generoso? Los templos son centros de abastecimiento para seguir luchando y predicando en el mundo.

Los que quieren disfrutar la liberación, los poderes místicos del yoga, hay que dejarlos. Ellos, cuando hablando de Dios, creen que están hablando de ellos mismos, eso es un tipo de locura.

Sólo el camino del servicio es el camino.

La humildad te mostrará la grandeza del Supremo, verás que grande es Su protección, Su misericordia, Su sabiduría, Su belleza.

Para eso debemos dejar nuestro conocimiento, nuestra belleza, nuestra inteligencia, etc. ya que por eso dejamos de ver estas cualidades en el Supremo.

Krishna es el bello, es el misericordioso, el sabio, yo soy el tonto. Nuestro ego nos hace pensar que yo soy el bueno, el ego es un caradura bárbaro.

Fe es un elemento que se desarrolla con mucho tiempo. Fe es tener plena convicción de que todo lo que Krishna hace es BUENO.

Ahí podemos disfrutar el lila de Krishna. Empezar por nama-madhurya, sintiendo la dulzura del Santo Nombre. Cómo empezar, CANTANDO!!

Después rupa-madhurya, la dulce forma del Señor. Guna-madhurya, las dulces cualidades del Señor. Y finalmente, lila-madhurya, todos los pasatiempos del Señor, son dulces, aún cuando es cruel, cuando Krishna deja a Srimati Radharani, cuando Ramacandra manada al exilio a Sita, hay dulzura que se observa en el amor de Sita. Al Señor no le importa quedar como el malo para "ensalsar" la grandeza de Sita.

Porque Krishna satisface todos los deseos, aquellos que buscan la liberación impersonalista mayavadi, se vuelven uno con el Supremo, ellos lo consiguen, se vuelven uno con respecto al Brahman. "Quieres ser Dios", vas a serlo, pero como impersonal, los recibe en la puerta pero no los hace pasar. En verdad están engañados, es dado a los enemigos, no a los amigos. El aspecto más pequeño de Dios es sólo su refulgencia.

Hay otros muktis, tu sales de la oscuridad para ir a la luz, tama es oscuridad, es el interés de los vedas, ir al mundo de la luz, el Brahmajoti, este es la reunión de las pequeñas partículas espirituales, chispas, es sólo el aspecto sat, falta el cit y ananda. No tienen información de los planetas vaikuntas. En el aspecto sar, sólo sabes que existes, pero no sabes quien eres, es una conciencia limitada, que no nos puede llevar a anada, bienaventuranza.

Edición: Svarupa Sakti d.d. - Buenos Aires -